|
 | выбивание дерьма |
 | собой |
|
| |
| Temporal Distortion @ 23 октября 2004, 16:33 | | Джек и Декстер - куда большее, чем просто спасители мира |
Ну так это и хорошо...
| Point made. Американские игры - такое же искусство, как и японские. |
В американских играх искусство присутствует скорей в виде исключения, нежели присутствующего элемента.
Не знаю, какие анонсы ты читаешь (явно не мои... хе-хе), но явно судишь игры по анонсам, а не по их субстанции.
А ведь FFVII и FFX как раз широко рекламировались своей графикой. |
С каких пор ты стал вхож в группу девелоперов, чтобы анонсировать будущие продукты?(Кидай ссылы на свои ревьюшки игр-тока чур не консольных). А гамы я сужу как раз по консистенции, но большинство американских игр при ближайшем рассмотрении остаются "верными" своим анонсам, т.е про них добавить больше нечего, кроме кого как: "Да, графаааа!... и усё.
FFVII и FFX - пионеры консолей, поэтому "пусть все ОБЯЗАТЕЛЬНО посмотрят и заценят". Но а там, как вскоре после начала игры все начинают понимать, не только графа привлекательная ;).
Ты меня не понял.
Я говорил про убогость и поверхностность именно характеров персонажей - как раз Сефи и герои ФФ8 отлично подходят под такую характеристику - которую потребители с удовольствием съедают, потому что данные персонажи попадают под их любимые архетипы. |
Я тебя прекрасно понял: про Сефа больше нечего сказать, кроме того, что у него длинные волосы и тесак. НО..ты думаешь что ему не смогли приписать характер? Тут характеры главперсов не совсем четко выверены, а ты хочешь чтобы злодею, который в игре совсем не появлялся(разве что в воспоминаниях, где он показан вполне спокойным и выдержанным(до поры до времени) мужчиной средних лет, который при всех его достоинтствах(боевых) не кичится ими перед обычными солдатами) прикрутили "чувства и переживания".
А в восьмой Фантазии архетипы являются не любимыми, а жизненными, в которых каждый, при желании, сможет найти некое отражение самого себя. Это несомненно способствует реалистичному восприятию чаров, как "живых и родных". А любимой может быть хоть сисястая тиотка или перекаченный мачо.
| Ааххахаахахахахахаахаааа--- |
Что шмешного, я тоже про это писал(про божественность и стремление стать хозяином душ -"Не расстраивайся, Клауд, эта девушка вскоре станет частью меня".
| Alexanderr @ 26 октября 2004, 13:04 | | В этом есть доля правды. В начале Скволл воспринимает свою жизнь как борьбу с обстоятельствами. Он считает себя заложником этих обстоятельств. Его философия - это что-то вроде "Хочу как лучше, а получается как всегда". Поэтому он прячется от мира в созданной им самим скорлупке. Его истинная сущность - львиное сердце - проявляется стихийно - подобно порывам ветра, в случаях, когда опять же приходится бороться с обстоятельствами. Но наступает переломный момент. Когда он понимает, что жизнь его любви, которой ему так не хватало когда-то, может зависеть от него, тогда его сущность раскрывается. Он осознает, что вся его борьба с обстоятельствами была ничем иным как борьбой с самим собой, а истинная борьба с судьбой, которую можно изменить, только начинается. Тогда он сам становится лидером. И этот переход замечательно показан в игре - даже когда он произошел, еще остаются следы прежней робости и замкнутости. В FF8 радует то, как многие ее персонажи помогают раскрытию общей темы игры. Например Ринуа является скорее не глубоко проработанным характером, а соответствием образу любви. Открытая и искренняя, по этим качествам она является противоположностью Скволла, и поэтому пытается "вытянуть" его, избавить от его отгороженности. Главная же тема игры - это тема взросления, поиска любви. Взросление - это борьба. Борьба за любовь, с самим собой и своей судьбой. И осознание своей ответственности. Лучше всего раскрывают эту тему два антипода - Скволл и Сейфер. Для Сейфера процесс взросления заключается в нарушении всех правил, кроме тех, которые соответствуют его амбициям. Но на этом пути Сейфер не замечает того, как теряет что-то настоящее в своей жизни, и все его амбиции становятся притворством. Его поиск любви приводит к покровительству колдуньи, в котором тоже нет ничего настоящего. У Скволла же наоборот его болезненное ощущение ответственности приводит к его отгороженности от мира, в результате чего он не замечает, как страх перед своей судьбой и эгоизм становятся частью его личности. Проще говоря, у Сейфера - перелет, а у Скволла - недолет. Только в случае со Скволлом нам показывают как истинная сущность человека побеждает в этой борьбе, и его любовь, которая оказалась настоящей, помогает ему в этом. Может быть, и Сейфер когда-нибудь осознает свои ошибки и повзрослеет, но это также будет мучительный переход (можно заметить, как он неважно управляется с удочкой в последнем ролике). Борьба же с судьбой - тема, которая проходит через многие части FF, в очередной раз осмысляется с точки зрения философии. Нужно ли человеку раскрываться, нужно ли ему за что-то бороться, если он не может справиться с двумя главными обстоятельствами - памятью и временем? Ведь они все равно все сотрут, что бы ты ни делал. Эта борьба достигает своего апогея в финальном ролике. Сначала кажется, что Скволл проигрывает в этой неравной борьбе. Но его любовь не забывает о нем. И тогда... ролик скатывается к полному сюрреализму. С того момента, когда Ринуа находит Скволла и вокруг них посреди пустыни расцветает поле из цветов, ролик можно воспринимать двояко. Можно поверить, что любовь - это нечто большее, она сильнее времени и памяти и способна творить чудеса. А можно подумать, что это всего лишь сюрреалистический сон, манифестация сокровенных желаний. Это уж каждый будет судить в меру своей испорченности. Я думаю, это хорошая философия. По крайней мере она делает все эмоции, которыми наполнена игра, не пустыми. |
*Аплодирует стоя*
Только один вопрос: куда Сейферу взрослеть? И что он терял в настоящем, чем жертвовал(из того чем он дорожил)? Сейфер ЕДИНСТВЕННЫЙ из персонажей восьмой фантазии(не считая Лагуну), кто за прошествие всей игры реально чего то добился-считай "прожил жизнь"The Joys Of Life Are Here In These Moments! |
|
